كاتبه | رامي فلمبان
حين يقف الإنسان طويلًا أمام مرآة ذاته، يكتشف أحيانًا أنه يركض طوال حياته في مسار لم يختره بنفسه، بل رسمته له سنوات طويلة من الضغوط الاجتماعية والتوقعات العائلية وما اعتاد أن يسمعه عن النجاح والحياة. يكبر وهو يتعلم، بطريقة مباشرة أو غير مباشرة، كيف ينبغي أن تكون وظيفته، وما المكانة التي يجب أن يصل إليها، وما الشكل الذي يفترض أن تبدو عليه سعادته. ومع مرور الوقت قد يصبح من الصعب عليه أن يميز بين ما يريده فعلًا وبين ما تعلّم أن يريده لأنه كان مقبولًا في نظر الآخرين.
وربما لا يكون العبء الأثقل الذي يحمله الإنسان هو العمل الشاق أو التحديات العملية التي يواجهها، بل ذلك الصراع الهادئ الذي يدور في داخله بين طموحاته الحقيقية وبين الصورة التي يتوقع منه الآخرون أن يكون عليها. فقد يحقق الإنسان أهدافًا تبدو ناجحة من الخارج، ثم يكتشف بعد سنوات أنه لم يكن يشعر تجاهها بما توقعه. ليس لأنها أهداف سيئة بالضرورة، وإنما لأنها لم تكن تعبر عنه بالشكل الكافي.
من هنا يبدأ التصالح الحقيقي مع الطموحات الذاتية، لا باعتباره تمردًا على الآخرين أو رفضًا لكل ما يقوله المحيطون بنا، وإنما باعتباره عودة واعية إلى معرفة ما نريده نحن، وما نستطيع أن نعيش معه بصدق. فالإنسان لا يستطيع أن يبني حياته كلها على توقعات الآخرين، لأن الذين يرسمون له الطريق قد لا يعيشون النتائج التي سيعيشها هو، ولا يتحملون تكلفة الخيارات التي يتخذها نيابة عنهم.
يبدأ هذا التصالح بالاعتراف بأن إرضاء الجميع غاية لا يمكن الوصول إليها. فمحاولة تفصيل الحياة على مقاسات الآخرين قد تجعل الإنسان منشغلًا طوال الوقت بإثبات أنه يسير في الطريق الصحيح، بينما لا يتوقف ليسأل نفسه: هل هذا الطريق يناسبني أصلًا؟ تربى كثيرون على معايير خارجية للنجاح؛ وظيفة معينة، دخل معين، مكانة اجتماعية معينة، أو نمط حياة يبدو ناجحًا في أعين الناس. وليس في هذه الأشياء خطأ بحد ذاتها، لكن المشكلة تبدأ حين تتحول من خيارات يمكن للإنسان أن يختارها إلى شروط يشعر أنه ملزم بتحقيقها حتى يشعر بأنه ناجح.
ومع الوقت، قد يصبح صوت الآخرين أعلى من صوت الإنسان نفسه. يسأل: ماذا سيقولون؟ هل سيعجبهم قراري؟ هل سيعتبرونني ناجحًا؟ هل سأبدو كما توقعوا مني؟ وتصبح هذه الأسئلة جزءًا من عملية اتخاذ القرار دون أن ينتبه صاحبها إلى أنها قد تدفعه بعيدًا عن رغباته الحقيقية. لذلك فإن معرفة الطموح الحقيقي لا تعني فقط معرفة ما نريد أن نصل إليه، بل معرفة لماذا نريده أصلًا، وهل نريده لأنه يعبر عن حياتنا التي نريدها، أم لأنه يمثل صورة اعتدنا أن نربط بها النجاح.
لكن التخلي عن توقعات الآخرين ليس قرارًا سهلًا كما يبدو من الخارج. فالإنسان قد يحب الأشخاص الذين يتوقعون منه أشياء معينة، وقد يخشى أن يخيب آمالهم أو أن يُفهم اختياره بطريقة خاطئة. وربما يكون أصعب ما في الأمر أن بعض التوقعات تأتي من أشخاص نثق بهم ونقدر رأيهم، ولذلك لا يمكن التعامل معها بمجرد الرفض أو التجاهل. المسألة تحتاج إلى قدر من النضج يسمح للإنسان بأن يحترم آراء من حوله دون أن يمنحها حق إدارة حياته بالكامل.
وهنا تظهر الشجاعة الحقيقية. ليست الشجاعة في أن تقول للآخرين إنك لا تهتم برأيهم، وإنما في أن تسمع آراءهم، وتفهم دوافعها، ثم تعود إلى نفسك وتسأل: ما الذي أريده أنا؟ وما الذي أستطيع تحمله؟ وما نوع الحياة الذي أريد أن أعيشه بعد أن تنتهي لحظة الإعجاب أو النقد؟ فبعض القرارات قد لا تحظى بتأييد الجميع، وبعض الطرق قد تبدو غريبة لمن اعتادوا رؤية الإنسان في صورة معينة، لكن ذلك لا يعني بالضرورة أنها خاطئة.
ومع هذا، لا ينبغي أن يتحول الحديث عن الطموح الحقيقي إلى ذريعة لرفض المسؤولية أو تجاهل الواقع. فالتصالح مع الذات لا يعني أن يفعل الإنسان كل ما يرغب فيه دون حساب، ولا يعني أن يترك عمله أو مسؤولياته لمجرد أنه اكتشف رغبة جديدة. الطموح الحقيقي يحتاج أيضًا إلى اختبار؛ هل يمكن تحويله إلى مسار واقعي؟ ما المهارات التي يحتاجها؟ ما الثمن الذي يتطلبه؟ وما الالتزامات التي يجب ألا يهدمها في طريقه إليه؟ عندما يطرح الإنسان هذه الأسئلة، يتحول الطموح من فكرة عاطفية إلى اختيار أكثر وعيًا.
وربما تكون هذه النقطة هي الفارق بين الهروب من توقعات الآخرين وبين التحرر منها. الهروب قد يكون رد فعل مؤقتًا على ضغط طويل، أما التحرر فيعني أن يصبح الإنسان قادرًا على اتخاذ قراراته دون أن يكون أسيرًا للموافقة أو الرفض من حوله. قد يختار طريقًا مختلفًا، لكنه يعرف لماذا اختاره، ويعرف ما الذي سيبذله في سبيله، ويقبل مسؤولية نتائجه.
وعندما يجد الإنسان هذا القدر من الصدق مع نفسه، يتغير معنى الجهد أيضًا. يصبح العمل الذي يقوم به مرتبطًا بهدف يفهمه، لا بمجرد محاولة مستمرة لإثبات قيمته للآخرين. وقد لا يعني ذلك أن الطريق يصبح سهلًا أو أن الشغف سيبقى حاضرًا في كل يوم، فحتى العمل الذي نحبه يحتوي على التعب والملل والتحديات. لكن وجود معنى شخصي وراء الجهد يجعل الإنسان أكثر قدرة على الاستمرار، لأن الدافع لم يعد قائمًا بالكامل على التصفيق الخارجي أو انتظار اعتراف الآخرين.
ومن هنا تأتي قيمة التصالح مع الطموحات الحقيقية. فهو لا يمنح الإنسان حياة خالية من الصعوبات، لكنه يساعده على أن يعرف لأي شيء يتحمل هذه الصعوبات. وعندما تتضح هذه الصورة، يصبح من الممكن أن يوجه طاقته إلى تطوير مهاراته، وصقل قدراته، وبناء عمل أو حياة تتفق بدرجة أكبر مع ما يؤمن به، بدل أن يستهلك جزءًا كبيرًا من عمره في الحفاظ على صورة لا تشبهه.
في مرحلة ما، قد يدرك الإنسان أن حياته ليست مشروعًا لإثبات شيء للآخرين. ليس مطلوبًا منه أن يحقق الصورة التي رسمها الناس له، كما أنه ليس مطالبًا بأن يرفض كل ما يتوقعه الآخرون منه حتى يثبت استقلاله. المطلوب أصعب من ذلك وأهدأ: أن يعرف نفسه بما يكفي ليختار، وأن يتحمل مسؤولية اختياره، وأن يعيش بما يتوافق مع قيمه وقدراته وظروفه الحقيقية.
وربما يكون التصالح مع الذات في جوهره هو أن يتوقف الإنسان عن سؤال الآخرين عن الشكل الذي ينبغي أن تكون عليه حياته، ويبدأ في طرح السؤال عليهم وعلى نفسه بطريقة مختلفة: هل هذا الطريق يجعلني أعيش الحياة التي أريدها فعلًا؟
ففي النهاية، لا يستطيع الإنسان أن يستعير طموحًا من شخص آخر ويعيش به إلى الأبد. قد يستمع إلى النصائح، ويتعلم من التجارب، ويأخذ في الاعتبار توقعات من يحبهم، لكنه يحتاج في اللحظة الأخيرة إلى أن يعرف صوته هو. وعندما يجد ذلك الصوت، لا يصبح مختلفًا عن الآخرين بالضرورة، لكنه يصبح أكثر قدرة على أن يختار حياته بوعي، وأن يعمل من أجل أهداف يستطيع أن يرى نفسه فيها، لا مجرد أهداف تبدو ناجحة عندما ينظر إليها الآخرون.
